십성, 1분 요약
십성(十星, 십신(十神)이라고도 부릅니다)은 신령이 아니라 역할의 이름입니다. 사주에서 나머지 모든 천간이 일간(日干, 태어난 날의 천간)과 어떤 관계인지를 열 가지 이름으로 나눈 것입니다. 사주 안의 천간은 그저 '목'이나 '화'가 아닙니다. 누구의 눈으로 보느냐에 따라 동료이기도 하고, 경쟁자, 표현, 재물, 압박, 도움이기도 합니다.
같은 글자가 사주마다 전혀 다르게 읽히는 까닭이 여기에 있습니다. 일간이 다르기 때문입니다. 사주팔자가 처음이라면 사주팔자 기초 가이드부터 읽어 보세요.
열 가지는 어디에서 나올까
필요한 원리는 오행(五行)에서 이미 아는 두 가지뿐입니다. 무엇이 무엇을 낳는지(상생), 무엇이 무엇을 극하는지(상극)입니다. 목은 화를 살리고, 화는 토를 만들고, 토는 금을 품고, 금은 수를 모으고, 수는 목을 키웁니다. 목은 토를 뚫고, 토는 수를 막고, 수는 화를 끄고, 화는 금을 녹이고, 금은 목을 자릅니다.
일간의 오행을 기준으로 다른 천간의 오행이 어떤 위치에 있는지 물으면 답은 다섯 가지입니다.
- 나와 같은 오행: 동료(비겁)
- 내가 낳는 오행: 표현(식상)
- 내가 극하는 오행: 재물(재성)
- 나를 극하는 오행: 직위와 압박(관성)
- 나를 낳는 오행: 도움(인성)
천간에는 양과 음도 있습니다. 그래서 다섯 가지 답은 각각 일간과 음양이 같은 천간과 다른 천간으로 갈립니다. 다섯에 둘을 곱하면 열이 됩니다.
열 가지 한눈에 보기
짝을 이루는 두 십성은 언제나 음양이 같은 쪽이 먼저, 다른 쪽이 나중에 옵니다.
| 일간과의 관계 | 음양 | 십성 | 한자 | 쉬운 뜻 |
|---|---|---|---|---|
| 같은 오행 | 같음 | 비견 | 比肩 | 동료와 친구, 스스로 서는 힘 |
| 같은 오행 | 다름 | 겁재 | 劫財 | 경쟁자, 나눔, 같은 몫을 두고 겨루는 일 |
| 내가 낳음 | 같음 | 식신 | 食神 | 편안하고 즐거운 표현: 솜씨, 음식, 여유 있는 베풂 |
| 내가 낳음 | 다름 | 상관 | 傷官 | 날카로운 표현: 재치, 비판, 틀에 갇히기 싫어하는 성향 |
| 내가 극함 | 같음 | 편재 | 偏財 | 들쭉날쭉한 수입, 장사, 오고 가는 기회 |
| 내가 극함 | 다름 | 정재 | 正財 | 꾸준한 수입, 저축, 알뜰한 관리 |
| 나를 극함 | 같음 | 편관(칠살) | 偏官 / 七殺 | 압박과 도전, 힘을 길러 주는 혹독한 시험 |
| 나를 극함 | 다름 | 정관 | 正官 | 규칙, 역할, 평판, 조직 |
| 나를 낳음 | 같음 | 편인 | 偏印 | 틀을 벗어난 배움, 직관, 곁가지 관심사 |
| 나를 낳음 | 다름 | 정인 | 正印 | 정식 학문, 스승과 어른, 보호 |
'정(正)'은 일간과 음양이 다른 쪽, '편(偏)'은 음양이 같은 쪽을 가리킵니다. 칠살이라는 이름은 일간에서 천간을 차례로 세었을 때, 음양이 같으면서 일간을 극하는 천간이 일곱 번째에 오기 때문에 붙었습니다.
계산 예시: 양목 일간
일간이 갑(甲), 곧 양목(陽木)이라고 해 봅시다. 목은 화를 낳고, 토를 극하고, 금에게 극을 받고, 수에게서 도움을 받습니다. 열 개의 천간을 차례로 대면 다음과 같습니다.
| 천간 | 오행과 음양 | 갑(甲) 일간에게 이 천간은 |
|---|---|---|
| 甲 | 양목 | 비견 |
| 乙 | 음목 | 겁재 |
| 丙 | 양화 | 식신 |
| 丁 | 음화 | 상관 |
| 戊 | 양토 | 편재 |
| 己 | 음토 | 정재 |
| 庚 | 양금 | 편관(칠살) |
| 辛 | 음금 | 정관 |
| 壬 | 양수 | 편인 |
| 癸 | 음수 | 정인 |
일간이 바뀌면 표 전체가 옮겨 갑니다. 병(丙, 양화) 일간이라면 같은 갑(甲)이 편인이 되고, 임(壬)은 편관(칠살)이 됩니다. 천간은 그대로이고 바뀌는 것은 역할입니다.
지장간이 십성을 더합니다
겉으로 드러난 네 개의 천간은 일부일 뿐입니다. 지지(地支)마다 안쪽에 하나에서 셋까지의 지장간(支藏干)이 숨어 있습니다. 다른 오행의 기운이 조금씩 들어 있는 것입니다. 맨 마지막에 놓인 글자가 그 지지의 중심 기운인 본기(本氣)입니다. 지장간도 위와 같은 방법으로 일간과 대어 각자의 십성을 얻습니다.
실존 인물이 아닌 예시 사주를 봅니다. 연주 경신(庚申), 월주 임오(壬午), 일주 갑자(甲子), 시주 기사(己巳)이고 일간은 갑(甲)입니다.
- 드러난 천간: 경(庚)은 편관(칠살), 임(壬)은 편인, 기(己)는 정재입니다.
- 지지의 본기: 신(申)의 본기는 경(庚)으로 편관(칠살), 오(午)는 정(丁)으로 상관, 자(子)는 계(癸)로 정인, 사(巳)는 병(丙)으로 식신입니다.
- 그 밖의 지장간: 신(申)에는 무(戊, 편재)와 임(壬, 편인)이 있고, 오(午)에는 병(丙, 식신)과 기(己, 정재), 자(子)에는 임(壬, 편인), 사(巳)에는 무(戊, 편재)와 경(庚, 편관)이 있습니다.
일주의 지지는 일간 바로 곁에 있어서 특히 눈여겨볼 만합니다. 일주 페이지에서 확인할 수 있습니다. 갑자(甲子) 일주 페이지를 보면 자(子)가 임(壬)과 계(癸)를 품고 있는데, 둘 다 갑(甲) 일간에게는 인성입니다. 병오(丙午) 일주 페이지에서는 오(午)가 병(丙, 비견), 기(己, 상관), 정(丁, 겁재)을 품고 있습니다. 60개 일주 전체는 일주 모아보기에 있습니다.
한 가지 십성이 많은 사주는 어떻게 읽을까
위 예시에서는 드러난 천간과 본기 가운데 편관(칠살)이 두 번(경(庚)과 신(申)) 나타나 다른 어떤 십성보다 많습니다. 이를 어떻게 읽어야 할까요? 몇 가지 원칙이 있으면 과하게 읽지 않습니다.
- 개수보다 무게로 셉니다. 월지에 있는 십성은 대체로 시간(時干)에 있는 것보다 목소리가 크고, 본기는 나머지 지장간보다 무겁습니다. 선생님마다 가중치가 달라서 개수는 어디까지나 스케치입니다.
- 주제를 읽고, 그다음에 결을 읽습니다. 편관(칠살)이 많으면 압박과 마감, 요구가 많은 사람이 반복되는 주제라는 뜻입니다. 그것이 채찍으로 느껴질지 짐이 될지는 사주의 나머지에 달렸습니다. 예를 들어 이 예시처럼 임(壬)과 계(癸)라는 인성이 있으면 충격을 완화해 줍니다.
- 없는 것도 봅니다. 식상이 하나도 없는 사주가 '나쁜' 것은 아닙니다. 자기 표현에 의식적인 노력이 필요하다는 정도로 읽으세요. 없던 십성은 대운과 세운으로 뒤늦게 들어오기도 합니다. 대운과 세운 가이드를 참고하세요.
- 균형을 묻습니다. 사주가 스스로 균형을 잡으려면 어떤 십성이 가장 필요한가를 따지는 것이 용신(用神)입니다. 용신 가이드에서 다룹니다.
전통적으로는 십성에 사람도 짝지어 읽습니다. 인성은 어머니, 재성은 아버지와 남성에게는 아내나 배우자, 관성은 윗사람과 여성에게는 남편이나 배우자, 비겁은 형제와 친구입니다. 이는 관습이며 선생님과 시대에 따라 다릅니다.
솔직한 한계
- 십성은 역할이지 인격에 대한 판정이 아닙니다. 상관이 '나쁜' 것도, 정재가 '좋은' 것도 아닙니다. 상황에 따라 선물이 되기도 하고 부담이 되기도 합니다.
- 학파마다 다릅니다. 지지의 본기만 세는 쪽도 있고, 일부 지지는 지장간을 다르게 적는 쪽도 있습니다. 저희 페이지는 하나의 관례를 따르므로 다른 선생님의 목록과 조금 다를 수 있습니다.
- 십성은 사주 속의 경향을 설명할 뿐 일어날 사건을 말하지 않습니다. 돈·건강·법률 문제는 실제 숫자와 전문가의 조언을 기준으로 삼으세요.
FAQ
Q. 십성의 '신'은 정말 신령인가요?
A. 아니요. 십신(十神)의 신(神)은 영험한 존재가 아니라 기운이나 작용을 뜻하는 글자입니다. 일간과 다른 천간의 관계에 붙인 이름표입니다.
Q. 편관(칠살)이 있으면 나쁜 사주인가요?
A. 아니요. 압박과 도전이 주제라는 표시일 뿐입니다. 특히 사주에 받쳐 주는 기운이 함께 있으면 절제와 인내, 리더십과 연결해서 읽는 선생님이 많습니다.
Q. 내 십성은 어떻게 알아보나요?
A. 일간을 찾고, 다른 천간과 각 지지의 지장간을 위 원리대로 일간과 견주면 됩니다. 무료 사주 분석에서는 이 분류를 대신 해 드립니다.